Na katolickiej konferencji w Rzymie apostoł promuje godność człowieka

Podczas konferencji uniwersyteckiej w Rzymie poświęconej godności człowieka Starszy D. Todd Christofferson skupił swoje wystąpienie na trzech kluczowych katolickich dokumentach w kontekście chrześcijaństwa i społeczeństwa pluralistycznego.

We wtorek, 23 września 2025 r., apostoł Kościoła Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich szeroko cytował „Dignitas Infinita” (deklarację o godności człowieka z 2024 r.), „Dignitatis Humanae” (deklarację papieża Pawła VI o wolności religijnej z 1965 r.) oraz „Rerum Novarum” (encyklikę papieża Leona XIII o godności pracowników z 1891 r.).

„Jako uczniowie Chrystusa mamy uroczysty obowiązek opowiadania się za godnością człowieka, moralną wolną wolą i pluralizmem religijnym”, powiedział Starszy Christofferson podczas panelu dyskusyjnego na Papieskim Uniwersytecie Świętego Krzyża. „Jestem głęboko wdzięczny Kościołowi Katolickiemu za jego zaangażowanie w te idee oraz za wartości, które nasze dwa kościoły dzielą ze sobą”.

Konferencję współorganizowało International Center for Law and Religious Studies, jednostka Uniwersytetu Brighama Younga.

Dignitas Infinita

„Dignitas Infinita”, deklaracja będąca tematem konferencji, stwierdza, że „każdy człowiek posiada nieskończoną godność, niezbywalnie zakorzenioną w jego istocie, która trwa we wszystkich i ponad wszystkimi okolicznościami, stanami czy sytuacjami, jakie człowiek może napotkać”.

„Ta nieskończona godność nakłada na każdego człowieka obowiązek traktowania innych ludzi z miłością i szacunkiem”, powiedział Starszy Christofferson. To nie jest abstrakcyjny obowiązek. Ma on swoje źródło w osobie i przykładzie Jezusa Chrystusa”.

Starszy Christofferson przytoczył nauki świętych w dniach ostatnich na ten temat. Zacytował zmarłego Prezydenta M. Russella Ballarda, który mówił, że najważniejszą tożsamością każdej osoby jest to, że jest dzieckiem Boga.

„Zrozumienie tej prawdy — autentyczne jej zrozumienie i przyjęcie — zmienia życie”, powiedział Prezydent Ballard w 2020 r. „Zapewnia niezwykłą tożsamość, której nikt nigdy nie może odebrać. Ale co więcej, powinno wzbudzić ogromne poczucie własnej wartości i świadomość nieskończonej godności”.

Starszy Christofferson powiedział, że wezwanie „Dignitas Infinita” do miłowania Boga i życia w pokoju z innymi głęboko rezonuje z jego własnymi przekonaniami jako naśladowcy Jezusa Chrystusa.

„Jestem głęboko wdzięczny za ten dokument i płynące z niego potwierdzenie prawd ewangelii, które przypomina nam o boskości Chrystusa i naszych obowiązkach jako Jego uczniów”, powiedział Starszy Christofferson. „Jestem także wdzięczny za to szczególne ujęcie godności człowieka, które spośród wielu innych ujęć jest wyraźnie i głęboko zakorzenione nie tylko w prawdzie, że zostaliśmy stworzeni na obraz Boga, ale że Jezus Chrystus jest naszym wzorem i naszym Odkupicielem”.

Dignitatis Humanae

Drugim dokumentem analizowanym przez Starszego Christoffersona była deklaracja „Dignitatis Humanae”. Określił ją jako „monumentalne osiągnięcie w historii wolności religijnej”.

„[Jest to] istotna teologiczna egzegeza godności człowieka jako podstawy prawa do wolności religijnej oraz społecznych obowiązków, jakie wszyscy mamy, aby chronić i promować to święte prawo”, powiedział apostoł. „‘Dignitatis Humanae’ szczególnie podkreśla, że wspólna odpowiedzialność za promowanie i zachowanie wolności religijnej spoczywa zarówno na rządach, jak i na jednostkach”.

Jednym z owoców wolności religijnej jest umożliwienie ludziom korzystania z moralnej wolnej woli, zauważył Starszy Christofferson. Choć zarówno przedstawiciele Kościoła Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich, jak i Kościoła Katolickiego mają świadomość, że oznacza to, iż niektórzy wybiorą inne drogi, obie religie uczą o konieczności zachowania uprzejmości i zrozumienia wobec wyborów innych ludzi.

„‘Dignitatis Humanae’ zachęca nas do poszukiwania boskiej prawdy i życia zgodnie z nią, do nakłaniania naszych rządów, by chroniły nienaruszalne prawo do wolności religijnej, oraz do traktowania naszych braci i sióstr ‘sprawiedliwie i uprzejmie’, respektując prawa wszystkich i maksymalizując nasz obowiązek wobec wszystkich”, powiedział Starszy Christofferson. „Przyłączam się do papieża Pawła VI w stwierdzeniu, że ‘aby ustanowić i utrzymać relacje pokoju i harmonii w całej ludzkości, konieczne jest, by wolność religijna wszędzie była zapewniona skuteczną gwarancją konstytucyjną i by okazywano szacunek dla wielkiego obowiązku i prawa człowieka do swobodnego prowadzenia życia religijnego w społeczeństwie’”.

Rerum Novarum

Ostatnim dokumentem rozważanym przez Starszego Christoffersona była encyklika „Rerum Novarum”, list pasterski papieża Leona XIII z 1891 r. na temat praw i obowiązków pracowników i pracodawców, napisany w odpowiedzi na ówczesne spory między socjalistami a kapitalistami.

Papież zręcznie unikał partyjnych podziałów, skupiając się na zasadach obowiązku, pracy, cnoty i prawdziwej miłości, powiedział Starszy Christofferson. Zauważył również, że papież podkreślał „wewnętrzne moralne cechy człowieka i znaczenie traktowania wszystkich ludzi z godnością”.

Dziś jest równie ważne, powiedział Starszy Christofferson, aby angażować się w sprawy publiczne, „odmawiając jednocześnie utożsamiania się z ekstremizmem którejkolwiek ze stron”. „Przywódcy religijni są kluczowym głosem w debacie publicznej”, dodał.

„Konflikty w społeczeństwach na całym świecie wymagają uwagi przywódców religijnych”, powiedział Starszy Christofferson. „Skupienie się na wspólnej godności wszystkich ludzi, po wszystkich stronach wszelkich konfliktów, poprowadzi nas ku bardziej pokojowym, pełnym miłości i tolerancyjnym społeczeństwom”.

Następnie zacytował retoryczne pytanie papieża Leona XIII z jego listu: „Czy nie wydaje się, że gdyby społeczeństwo było przeniknięte takimi ideami [z Pisma Świętego], spory musiałyby szybko ustać?”.

Na zakończenie swojego wystąpienia Starszy Christofferson zwrócił uwagę uczestników katolickiej konferencji na ostatnie uwagi Prezydenta Nelsona w magazynie TIME, dotyczące godności człowieka i budowania pokoju.

„Każdy z nas ma wrodzoną wartość i godność. Wierzę, że wszyscy jesteśmy dziećmi kochającego Ojca Niebieskiego”, napisał Prezydent Nelson. „Jednakże bez względu na wyznawaną przez was religię czy poziom uduchowienia, uznanie podstawowej prawdy kryjącej się za tym przekonaniem — że wszyscy zasługujemy na godność — jest wyzwalające, przynosi równowagę emocjonalną, psychiczną i duchową […]. Sto lat doświadczenia nauczyło mnie tego z całą pewnością: gniew nigdy nie przekonuje, wrogość nigdy nie uzdrawia, a spór nigdy nie prowadzi do trwałych rozwiązań […]. Jeśli przyjmiemy te odwieczne prawdy — szanując własną wartość, traktując innych z godnością i dbając o nasze rodziny — nasze życie i nasz świat będą stabilniejsze i radośniejsze”.

W imieniu Prezydenta Nelsona Starszy Christofferson złożył kondolencje z powodu śmierci papieża Franciszka. Pogratulował też Kościołowi katolickiemu wyboru papieża Leona XIV.

Cel i znaczenie konferencji

Konferencja była wspólną inicjatywą trzech osób: Artura Bellocqa, profesora teologii moralnej na Papieskim Uniwersytecie Świętego Krzyża, Andrei Pina, profesora prawa porównawczego na Wydziale Prawa Uniwersytetu w Padwie oraz Bretta Scharffsa, kierownika jednostki International Center for Law and Religion Studies na Uniwersytecie Brighama Younga.

Pin, który jest katolikiem, był szczególnie rad, gdy Scharffs, święty w dniach ostatnich, zwrócił się do niego, by dowiedzieć się więcej o dokumencie „Dignitas Infinita” z 2024 r.

„[Kiedy zapytał, pomyślałem, że] to wspaniały most”, powiedział Pin. „Ktoś spoza mojego Kościoła i spoza stowarzyszenia, które wydało ten dokument, mówi: ‘Jestem tym zainteresowany i myślę, że moglibyśmy o tym porozmawiać jako przyjaciele i uczeni’. Pomyślałem, że godność człowieka znów zaczyna spełniać swoje zadanie”.

Bellocq potwierdził szerokie zainteresowanie tym tematem, zauważając, że „Dignitas Infinita” „wzbudziła wielkie zainteresowanie w wielu dziedzinach” i stanowi „pierwszy krok w toczącej się rozmowie”. Konferencja, która odbyła się w tym tygodniu, była jednym ze sposobów rozpoczęcia dialogu.

„Wciąż będzie między nami wiele różnic w rozwiązywaniu konkretnych problemów społecznych, ale my jako ludzie musimy znaleźć wspólną płaszczyznę, aby móc rozmawiać o tych wspólnych tematach”, powiedział Bellocq. „Ideą [tej konferencji] było właśnie znalezienie wspólnej płaszczyzny i dyskusja, w jakim stopniu koncepcja godności człowieka może być użyteczna lub służyć jako punkt wyjścia do konstruktywnej i obiektywnej rozmowy o tych problemach”.

Scharffs wyraził podobne nadzieje, chwaląc światowe przywództwo Kościoła Katolickiego w kwestii godności człowieka.

„Współpraca jest niezwykle twórcza i znacząca w budowaniu zrozumienia, a także współdziałania”, powiedział. „Współpraca z różnymi partnerami w Kościele katolickim ma ogromny sens, ponieważ oni także są głęboko zaangażowani w zasady godności człowieka”.

Scharffs powiedział, że skupienie się na godności człowieka jest kluczowe, ponieważ przybliża różnym kulturom znaczenie wolności religijnej.

„Jeśli komuś zależy na godności człowieka, dąży do wolności religijnej”, powiedział Scharffs. „Jednakże w świecie muzułmańskim, na przykład, wolność religijna może wydawać się obcym, zachodnim pojęciem. Natomiast godność człowieka jest bardzo ważnym pojęciem w Koranie. Więc jeśli powiesz: ‘Porozmawiajmy o godności człowieka’, budujesz most prowadzący do rozmów o wolności religijnej”.

W wywiadzie po konferencji Starszy Christofferson powiedział, że wydarzenie to będzie miało pozytywne skutki w nadchodzących miesiącach i latach.

„Będzie jak kamień wrzucony do stawu, który tworzy kręgi rozchodzące się we wszystkie strony przez długi czas i oddziałujące na ludzi, którzy dziś mogą nie mieć świadomości tego, co się wydarzyło”, powiedział apostoł. „Starałem się podkreślić, że nasza nieskończona wartość jest również związana z odkupieniem ludzkości przez Jezusa Chrystusa, Jego Zadośćuczynieniem i tym, co to oznacza dla naszego ostatecznego przeznaczenia. Nasza ostateczna wartość związana jest z naszym ostatecznym przeznaczeniem, jakim jest nieśmiertelność i życie wieczne. Jego łaska i Jego zadośćuczynienie są kluczem do godności, do wartości, jaką ma każda dusza, niezależnie od tego, gdzie czy kiedy żyje”.

Kardynał Koovakad

Download Photo

W środę, 24 września, podczas pobytu w Rzymie Starszy Christofferson spotkał się prywatnie z Jego Eminencją George’em Koovakadem, prefektem Dykasterii ds. Dialogu Międzyreligijnego Kościoła Katolickiego.